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談古論今之治理企業略見

閱讀:812          發布時間:2014-8-3

                    談古論今之治理企業略見

      很多年來,一直夢想著中國企業有走出的那一天,甚至夢想著一個偉大的企業能夠在自己的手中誕生。只是,當一個企業如此之近、毫無掩飾地展現在我面前的時候,卻突然發現,愿望終歸是愿望,理想與現實的差距仍舊如此之大。不得不承認,一個企業,從建立到發展,再到跳躍直至成熟,所面臨的和需要處理的難題無以計量。

  誠如是

    一個獨立的方針、政策或許在短時間內可以執行的很好,可以獲得比較大的成就;但是,從漫長的歷史長河來看,為了保證它的持續性和有效性,將不得不隨時根據情況的變化進行調整。古語有云,以史為鏡,可以明得失。在企業管理的范疇里,我們更需要以史為鏡,以史為察,明辨曲直。

     企業的治理如同國家的治理,其根本在于治人。從儒家到法家,從老子到莊子,莫不以極大的篇幅闡述了這一zui為根本的治理之道,無怪相繼有五德治世(德治、仁治、義治、禮治、智治)的狀態。從文化發展的角度看,這甚至是一種歷史趨勢的必然。同樣,對于企業治理而言,治人依然是根本所在。簡言之,識人是前提,用人是根本,治人是途徑。

  識人

   對于企業來講,識別與發現人才是關系到企業百年大計的重中之重。相對而言,無疑也對人事部門提出了更高的要求。自古以來,大凡賢者,都已意識到人才對于本集團的發展所具有的戰略意義。然而,遍觀史實,于人才的選拔和識別,也僅于近現代才趨于完善。追溯起來,其實識人選拔從兩漢的孝廉制度已然初步確立,然而在漫長的發展期中,仍然很大地局限于個人的能力。試看之,《禮記》中將舉賢和使能與治親、報功、存愛并列為圣人治理天下的五大要素;《三國演義》中孫策對孫權所說“舉賢任能,使各盡力以保江東,我不如卿”的評價;甚至于《舊唐書》也有“仁杰常以舉賢為意……”之言。由此可見,識人的存在,更多地受限于當事人的眼光和出發點。以至于在商業社會高度發達的今天,仍然有很多企業家過于相信個人的眼光,而忽略了制度的確立。

     確實,*慧眼是每個的企業家應該具備的能力,但對于企業整體來講,建立并完善企業人才的發現、培養機制應更優先于個人伯樂的作用。原因有三。其一,個人能力再強,終歸是滄海一粟,不值道哉。而制度,卻可以隨環境的變化而調整并且持續地流傳,同時,也更令人信服。其二,將個人的理念和感覺融入并確立企業制度,是企業家的職責,也是驕傲,同樣也預示著企業美好的未來發展。其三,現今完善的制度往往是評價一個企業是否具備可持續發展的動力,能否吸引足夠人才的重要考量。

   用人

  用人是一個永恒的話題。它需要做兩方面清晰的界定,選擇合適的人并且放到合適的位置上,同時給予充分的信任和權限。但是,目前在企業界中,尤其是民營企業里,這些問題顯得尤為突出。這并不是說民營企業的問題很多,只是相對于外企的健全機制和國企的龐大組織結構而論,民營企業的自身發展特點很容易聚焦到用人的戰略上。很多企業家,清醒地認識到了這些問題,也意識到需要做出一些調整和改變。但是,基于自身對于權力的渴望,或者個性中喜歡掌控一切的特點,會很容易將這些意識拋諸于行動之外。

   用人有很多方式,概括起來有寬進嚴出和嚴進寬出兩大類。有的企業,擁有屬于自己的一套識人、辨人、用人的機制,層層篩選下來,選擇zui的幾個候選人放置在某些特定職位上,按照機制的考核標準,充分考慮適應時間或其他不便因素之后予以評選;相反,有些企業一旦制定了引進人才的戰略,便雷厲風行,快速地審核候選人的資歷、基本情況,從而令被選者在zui短的時間里能夠走上合適的工作崗位。但是,這類企業存在著一個不小的隱患,快速的引入往往會導致要求成果的短期性,以至考察時期過短,人員流動過快。總體而言,兩種方式各有利弊,企業應該在不斷的摸索中尋找自己企業特性的用人方法。

  治人

  相對于識人和用人,治人所包含的范疇無疑更為廣大。從某些意義上講,治人甚至已經涵蓋了用人的某些方面。用而不治會導致混亂,治而不用卻無法產生效益。我一直認為,政治和經濟頗有異曲同工之妙,以康熙帝在處理大臣黨爭問題上的舉措為例。治人的zui高境界,應該是“分而治之”、“令之與上同意”,即要使他在合適的領域里充分發揮其優勢,將決策層的戰略意圖具體地實施;同時也要在其權力zui為集中的地方設置一些分權措施。不僅如此,在具體組織結構的搭建上,需要了解各成員的背景、性格等諸多因素,有效分配成員組合,也只有做到這一點,才可以突破用人的境界,達到治人的中心所在。

 隨著管理思想的不斷更新和發展,也相繼有人提出了“人治”和“智治”的概念。回顧整個社會歷史發展的進程,不難發現,從三皇五帝的“德治”,到春秋戰國時期的“仁治”理念的產生、發展,直到今天的“智治”,五德治世已經淪落到zui末。那么,對于智治的理解,是否就是zui為貼切,zui為合適呢?有人曾說過,以智治國,如以矛擊盾,矛愈銳則盾愈堅,上愈以智治下,則下愈奸機偽詐,其結果將以智對智,惡性循環,長此以往,則導致人人自畏,互相戒備,爾虞我詐,互信喪盡。至此,人心離散,一盤散沙。相反,如果一味地人治,同樣也會致使很多問題出現,比如松散的作風等。在管理中,的確是需要考慮人性化的因素,但切不可放縱。其實從*的思路來講,選擇一個合適的方式將人治與智治結合起來,或許是一個相對不錯的選擇。以人性化管理帶動合理制度的實施、執行,從而達到治人的目的。

   于企業而言,能夠做到識人、用人、治人,并且有效持續地進行下去,距離成功也便不遠了。只是希望有更多的企業家可以意識到這一點,并身體力行。讓更多的中國企業基業長青。

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